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miércoles, 19 de septiembre de 2007

Contrastes en el D.F.

Como muchos saben, yo no soy una persona adinerada ni mucho menos. Le he hechado ganas, tengo mi trabajo, le meto todo el empeño que se puede a la escuela y ahí voy. Hasta hace unos meses me consideraba con tendencias derechistas y con ideas del tipo "si es pobre es porque no estudió y porque es igual que el mexicano promedio: mediocre". Me puse a analizar esa situación, comencé la lectura de literatura e información al respecto, pero sobre todo quise ver mi reacción ante los contrastes.


Ví la película de "Diarios de Motocicleta" por enésima ocasión; al ir caminando por la calle intenté interceptar la mirada de los vendedores, los niños de la calle, etc.; me puse a ver datos estadísticos de los niveles de estudios y las condiciones de vida de la gente en México y muchas cosas más.


Este 18 de septiembre, antes del concierto de Marilyn Manson, me puse a dar un paseo junto con mi hermano en los alrededores del Vive Cuervo Salón, es decir, anduve rondando Polanco. Lo que ví allá, es totalmente distinto a lo que uno ve a diario. Es otro mundo, otra cultura, otro modo de vida. El contraste es terrible.


Hace unos días un amigo comentaba que cómo era posible que siendo México un país tan rico en climas, recursos naturales, historia, etc., pudiera ser áún un país subdesarrollado (no creo en los términos medios, o se es desarrollado o no se es, eso de "en vías de desarrollo" me parece una falacia) y tan pobre. Estoy tan confundido como él.


Uno a diario ve gente con ropa ya muy vieja, con los ojos cansados por el trabajo, con las manos tiesas, la cara maltratada, el rostro de preocupación, el español distorsionado, la pobreza a cuestas. En Polanco ví todo lo contrario: ropa envidiable, ojos brillantes de felicidad, las manos con manicure, la cara bien afeitada o lavada, el rostro amable y contento, el español formal, la riqueza a cuestas. La estrella de cada ejemplo es criminalmente diferente en cuanto a brillo.


¿Qué podemos hacer para que esta situación cambie? ¿qué podemos hacer para que en México la situación sea más equitativa? ¿por qué tanta pobreza? ¿por qué tan poca riqueza?


Todo tiene su raíz en la pobreza misma, en la ignorancia, en la falta de visión, en el miedo, en la mediocridad.


Invito a todos a que desde su trinchera hagan algo por el país (Joker dixit), si esto se convierte en una cadena, en verdad seríamos mejor nación. Celebremos una independencia y revolución verdaderas, exijamos a nuestros gobernantes la mejora de determinados aspectos y exijamos que las decisiones que esos a quienes nombramos tomen, sean las más adecuadas y para beneficio del pueblo.

lunes, 3 de septiembre de 2007

Acto patético y pueril (Monsiváis dixit)

Como todos nos pudimos dar cuenta, este fin de semana se llevó a cabo el 1er "informe de gobierno" de FeCal (léase Felipe Calderón, ya que me da hueva escribirlo completo).

El chaparro entregó el 1ro de Septiembre el informe escrito al Congreso y el domingo dio el "informe" ante los empleados del gobierno (que vinieron a ocupar el papel de los antes honorables miembros del Congreso).

Con la certeza de que no habría interrupciones (negativas, porque lo callaron como en 20 ocasiones pero con aplausos), habló triunfante por los 71 mil millones de pesos de reservas monetarias, la seguridad fue su mayor orgullo e insistió en que podemos transformar al país.

Para mí esto que pasó, se me antoja patético (coincido con Monsiváis). A todos los presidentes se les abuchea y se les critica en los informes, a lo mejor se iban a manchar un poquito más con FeCal, pero el no haber dado el informe ante el Congreso siento que le quita credebilidad a su gobierno (que de por sí es increíble).

Lo bueno es que el Domingo no todo fue tristeza (tristeza porque este tipo de acciones, hacen que uno se sienta dirigido por una persona con pocos huevos), ya que en la Delegación Álvaro Obregón se inauguró la 1ra Feria del Libro, se presentó el libro "Andrés Henestrosa en la niña de sus ojos" de Cibeles Henestrosa y estuvieron presentes Carlos Monsiváis y Elena Poniatowska.

Otra cosa que iluminó un poquillo el domingo fueron los comentarios de los intelectuales que acabo de mencionar, agregando a Paco Ignacio Taibo II:

"La censura que desde Los Pinos se ejerció al discurso de la presidenta de la mesa directiva de la Cámara de Diputados, Ruth Zavaleta, es un acto patético y pueril, porque se podrá censurar un periódico o una emisión de radio, pero no la realidad" (Monsiváis dixit).

"A pesar de que vivimos en un país escindido y adolorido, hay oportunidad de estar en una fiesta de la lectura que compartimos todo" (Poniatowska dixit).

"El poder no ha aprendido a asumir que un país crítico es normal, pero sobre todo ellos, que surgen de un fraude electoral" (Taibo II dixit).
Lo anterior hace sentir a uno que no está tan mal en las opiniones para con el gobierno que tenemos.

lunes, 27 de agosto de 2007

Antipatía Mexicana

Pues el comentario político del día de hoy, surge a partir de mis dos clases pasadas de inglés (de los dos sábados anteriores).

Resulta que nuestro "teacher", nos pone un documental sobre los emigrantes mexicanos a E.U.A. con el fin de que al culminar éste, lleváramos a cabo un debate en inglés. El debate fue un fracaso, ya que sólo tres compañeros estábamos "debatiendo", y lo pongo entre comillas porque no era un debate en sí, debido a que estábamos todos del mismo lado.

El siguiente sábado, el "teacher" vuelve a intentar con un documental un poco más de "interés", era sobre la Santería. El mismo resultado...

¿Por qué los demás no participaron? ¿Tienen pena de expresar o tratar de expresar sus ideas en inglés? ¿No están de un lado ni de otro sino que simplemente no tienen opinión? ¿Son retrasados mentales? ¿Son mudos? ¿Son sordos? o peor aún ¿son sordomudos?...
Nuestro "teacher" comentó algo importante que me hizo reflexionar y de ahí surge este post: "Esto es un reflejo de la situación de nuestro país".

Pónganse a pensar en esta frase... Efectivamente, lo que pasó en el salón de clases es un reflejo de nuestra casa, nuestra colonia, nuestra delegación, nuestro estado, nuestro país y ahí le paro porque este es un fenómeno que no ocurre en todos los países.
¿Qué pasó en Francia cuando el gobierno intentó imponer esto de los contratos temporales? El pueblo no estaba de acuerdo, se inconformó, denunció esto ante las autoridades, no los pelaron, quemaron carros y se pusieron más violentos y los pelaron porque los pelaron.
¿Qué pasó en mi salón de clases? (no me voy a lo grande como lo de las elecciones del 2 de julio para que se note el reflejo) Estoy seguro que muchos querían participar y que muchos estaban en contra de lo que los parlantes escupían, lo ví en sus miradas (¬_¬). Lo que pasó es que pensaron "si ese cabrón está hablando, ya pa' qué hablo yo, al cabo ni me va ni me viene el tema".
De manera que eso mismo pasa en nuestro país. Si los mexicanos no nos ponemos las pilas, luchamos porque el gobierno y las autoridades cumplan su papel de representantes del pueblo y de sus intereses, vamos a seguir en la pinche mediocridad y no vamos a pasar de país "en vías de desarrollo", he dicho.

viernes, 27 de julio de 2007

Introspección

Estoy por terminar de leer el libro "La Tierra es Plana" de Thomas Friedman y me encontré con esto que les comparto el día de hoy que me pareció interesante. Lo que aparece en negritas lo agregué yo para que se entiendiera un poco mejor ya que se hace referencia a capítulos anteriores del libro:

Instrospección

Cuando los países en vías de desarrollo se plantean por primera vez qué hacer ante el desafío del planismo (entendiéndose esto como el fenómeno de “aplanamiento de la tierra” debido a factores como La Caída del Muro de Berlín y Windows, Netscape, el Workflow Software, el Open-sourcing, el Outsourcing, el Offshoring, el Supply-chaining, el Insourcing, el In-forming y las tecnologías digitales, móviles, virtuales y personales), lo primero que tienen que hacer es un ejercicio de introspección implacablemente sincero. Un país, y con él su pueblo y sus dirigentes, tiene que ser sincero consigo mismo y no engañarse respecto al lugar que ocupa en relación con otros países y con los diez aplanadores (siendo éstos los listados en el paréntesis anterior).

Tiene que preguntarse: “¿Hasta qué punto mi país está avanzando o está quedándose atrás por efecto del aplanamiento del mundo? ¿Hasta qué punto se está adaptando y sacando partido de todas estas nuevas plataformas de colaboración y competición?”. Como dijo, alardeando, aquel funcionario del banco chino a mi colega mexicano, China es el lobo. De todos los aplanadores, la entrada de China en el mercado mundial (con el Off-shoring o traslado de fábricas a otros lados para abaratar los costos) es el más importante para los países en vías de desarrollo y para muchos de los desarrollados. China es capaz de fabricar a bajo costo artículos de buena calidad mejor que cualquier otro país. Y, cada vez más, puede también fabricarlos a un costo más elevado. Con China y los nueve aplanadores pisando tan fuerte, hoy en día ningún país puede permitirse el lujo de no ser implacablemente sincero consigo mismo.

Para ello, considero que lo que el mundo necesita en estos momentos es formar un club a imagen y semejanza de Alcohólicos Anónimos (AA). Llevaría por nombre Países En Desarrollo Anónimos (PEDA). E, igual que en la primera reunión de AA tienes que ponerte de pie y decir: “Me llamo Thomas Friedman y soy alcohólico”, en PEDA los integrantes tendrían que ponerse de pie en la primera reunión y decir: “Me llamo Siria y estoy subdesarrollado”, o “Me llamo Argentina y no estoy alcanzando todas mis metas. No he dado todo lo que puedo dar de mí”.

Todos los países necesitan “poder hacer su propia introspección”, dado que “ninguno se desarrolla sin hacerse antes una radiografía para saber dónde está y dónde están sus límites”, como me dijo Luis de la Calle, uno de los principales negociadores de la entrada de México en el NAFTA (TLCAN para nosotros). Los países que se bajan del carro del desarrollo son un poco como los borrachos: para volver a montarse tienen que aprender a verse tal como son realmente. El desarrollo es un proceso voluntario. Y hace falta una decisión positiva para dar los pasos correctos. Pero todo empieza con un ejercicio de introspección.

PD. Les recomiendo el libro, está interesante y lo anda distribuyendo Martínez Roca Ediciones.

jueves, 26 de julio de 2007

Aquella Cuba unánime

Pues hace ya 54 años que se llevó a cabo el Asalto al Cuartel Moncada y hoy en la categoría de política les decidí dejarles este link y esta foto para que chequen una columna muy interesante que se publicó hoy en La Jornada:

Vilma Espin, Raul Castro y el Che
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http://www.jornada.unam.mx/2007/07/26/index.php?section=cultura&article=a03a1cul

miércoles, 25 de julio de 2007

¿Por qué los resultados del deporte nacional?

Pertenecí a la selección olímpica del Estado de Baja California Sur hace ya 9 años. Era (y soy) lanzador de disco y bala (deportes poco difundidos en México) y tuve la oportunidad de asistir a la Olimpiada Infantil de 1999 que se celebró en Mérida, Yucatán donde obtuve la medalla de plata. Actualmente he intentado pertenecer a la selección del Instituto Politécnico Nacional, pero ya sea por cuestiones de salud, económicas o familiares, no he tenido ni el tiempo ni la solvencia económica para meterme de lleno. Me he tenido que conformar con ir a lanzar a los aros de la UNAM o del Poli y tratar de mantener mis marcas cercanas a las de los medallistas de las Olimpiadas Juveniles.

Luego de la introducción, a lo que voy. Luego de vivir un tiempo en BCS, tuve que regresar al DF y lógicamente tenía el deseo de continuar lanzando. Digamos que en BCS, es más fácil ser parte de las selecciones del estado y participar en las Olimpiadas Nacionales. En BCS lo único que hay que hacer es participar en el selectivo de la escuela, luego el del municipio, en el estatal y es todo. En el DF, las distancias son “más largas” y si no se pertenece a un club o a una escuela de nivel medio superior o superior con equipo del deporte que a uno le gusta, está en chino.

En BCS, como dije antes, no había broncas para llegar a ser parte del equipo representativo del Estado, el problema surgía cuando llegaba la hora de viajar a otro para participar en la Olimpiada. El Gobierno de la “Baja Sur” nunca tenía lana para los uniformes, tenis e implementos necesarios (discos y balas en mi caso) para que el equipo fuera óptimo a participar. Cuando fui a Mérida, con trabajos se consiguió el uniforme y nos fuimos en avión de La Paz a la Cd. De México y de ahí la CONADE nos prestó un camión (si, como dije fue camión, no autobús) para trasladarnos a Mérida. En realidad disfruté mucho la travesía de 32 horas, pero llegué muy cansado al destino y tuve que competir al día siguiente del arribo. No me fue tan mal, plata en esas condiciones no es mala, pero no me dejo de preguntar cómo me hubiera ido sin las molestias lumbares a la hora de lanzar (no me estoy justificando, todo es con afán de llegar a la respuesta que el título de esto requiere).

Como lo hice ver antes, actualmente ya no he competido a nivel nacional, pero las amistades conseguidas en competencia no se pierden y ahora algunos de esos cuates andan en Brasil representando al país. Algunos compañeros me cuentan que no cambia mucho la situación estatal si la comparas con la nacional. Los uniformes (sí, esos feos de color amarillo fluorescente con que está compitiendo México) llegaron de última hora. De hecho, estaba planeado vestirlos el día del abanderamiento en Los Pinos, pero aún no se los daban, se tuvieron que usar los de gala (cumplió mejor el sastre común y corriente que Atlética). Las paletas para los ping-poneros les llegarán en Brasil (aunque hay algunos que prefieren competir con su paleta porque la calidad de las que les otorga la Federación a veces no es muy buena). A los corredores no les dieron spikes (suerte para Ana Guevara porque a ella se los patrocinan), los tuvieron que comprar. Además, me comentaba una chica de clavados que sus amigos de natación siempre estarán unos segundos o milisegundos detrás de los canadienses, estadounidenses e incluso brasileños, porque sus trajes son de tecnología atrasada y no cortan el agua como el de los mencionados extranjeros. Lo mismo pasa con el aire para los corredores en el atletismo.
Entonces, ya con lo comentado antes, tratemos de dar respuesta a la pregunta que se hace en el título: el apoyo al deporte por parte del gobierno está por los suelos.

Hay atletas que tienen poco tiempo para entrenar porque tienen que trabajar. No hay uniformes, no hay implementos, entonces tienen que comprarlos ellos y aparte mantener a una familia.

México cuenta con instalaciones deportivas que superan por mucho a las de Jamaica por ejemplo, pero qué pasó, Jamaica nos ganó en futbol soccer y su representación en atletismo es mayor a la de México. ¿Por qué Jamaica si puede y los mexicanos no? Porque los programas deportivos están más enfocados a lo que deben ser. Si eres atleta eres atleta y te pagamos por ello. Esa es la política de otros países que están logrando mejores resultados que el nuestro.

¿Qué hace Hermosillo como Director General de la CONADE?, pues yo creo que cobrar lo que le pagamos y nada más, porque no hay avances reales en el Deporte Nacional. Si esto no cambia, los resultados seguirán siendo los mismos. México aspira a 20 medallas de oro allá en Río, Cuba a 200. ¿Qué mediocre se oye esto del final, no? Pero no me crean, tal vez mis compañeros allá en Río me están choreando con puro cuento chino…

martes, 10 de julio de 2007

México se acerca más al Primer Mundo

El día de hoy leí en la Jornada On-Line la noticia de que un grupo armado conocido como el Ejército Popular Revolucionario (EPR), se adjudicó las explosiones de los ductos de PEMEX en Guanajuato y Querétaro.

En su parte militar, el EPR dice que "la orden de iniciar con la campaña nacional de hostigamiento contra los intereses de la oligarquía y de este gobierno ilegítimo ha sido puesto en marcha".

Como ven México es cada día más un país de Primer Mundo, ahora podemos presumir que contamos con terroristas... Se los dejo de tarea.

lunes, 9 de julio de 2007

Contrastes en la costa (y en todos lados)

Como ya lo habrán visto en la Bitácora de hoy, este fin de semana pasado anduve por Acapulco. La pasé excelente pero también advertí muchas cosas.

En el paseo que hice en Tranvía por una parte de la Zona Dorada de Acapulco y por toda la Zona Tradicional (o el Acapulco Antiguo), el guía explicaba que Acapulco tiene bien marcadas sus tres zonas. Los parámetros para hacer tal demarcación son muchos, pero el principal es la situación económica de los habitantes y turistas de cada una.

En la Zona Tradicional, que es donde se encuentra el centro, Caleta, Caletilla, La Quebrada, el Museo, el parque Papagayo, entre otras cosas, la situación económica de los turistas y habitantes es baja. En esa zona se encuentran los hoteles más baratos (desde los $0.00 pesos hasta los $250.00 pesos por noche), los restaurantes más económicos, los barrios más pobres, las playas más enardecidas y las más sucias y descuidadas.

En la Zona Dorada, que va del hotel Avalon hasta las base naval, encontramos a los habitantes y turistas de clase media-alta. Los hoteles van de los $250.00 pesos hasta los $5000.00 pesos por noche aproximadamente. En esta zona es donde los restaurantes son más caros, se encuentran las plazas comerciales, los casinos licenciados, los deportes acuáticos, el bungie, playas un poco más cuidadas, etc.

La Zona Diamante es la zona de los ricos, millonarios, billonarios y lo que haya más allá. Tiene los antros más exclusivos, los hoteles (con noches de hasta $30,000.00 pesos) y restaurantes más caros, las playas más bellas y los servicios más rebuscados y de alta tecnología.

Como podemos ver, en Acapulco los contrastes son grandes (y ya cada vez en más lugares pasa lo mismo). Mientras unos están turisteando, disfrutando de la brisa marina, comiendo mariscos, tomando video de la experiencia, divirtiéndose pues, otros están aseando nuestro cuarto de hotel, buscando clientes para las motos acuáticas, mesereando, arriesgando la vida con clavados de alturas de 25 y 30 metros o haciéndonos el favor de tomarnos la foto de recuerdo.


jueves, 5 de julio de 2007

¿Qué es la Política?

En general me considero una persona no apta para hablar sobre temas políticos porque por lo general soy muy tolerante y no me gusta discutir en demasía. Sin embargo, en los últimos días he decidido ir practicando y exponiendo puntos de vista e información que me parece interesante en esta categoría. Creo que no lo he hecho tan mal.

En un foro dentro de ba-k.com he expuesto también parte del material que ustedes han podido leer por aquí y comentaba también lo que ustedes leyeron en el párrafo anterior. Uno de los miembros de la comunidad me decía que hablar de política no es mas que externar nuestro punto de vista sobre la situación actual de nuestro sociedad e intentar trazar caminos para que ésta tome mejores direcciones, de manera que las metas se alcancen de la mejor manera posible. Leyendo un poco sobre el origen de la palabra "política" y sobre su significado digamos actual, me doy cuenta que esta persona no estaba tan equivocada.

Por momentos tengo ganas de externar algunas cuestiones en esta categoría, que siento que no tienen que ver con Política y las he ido dejando en lo que decido si abrir más categorías o cambiarle el nombre a esta, etc. Ahora que me puse a investigar un poco sobre qué es la política, me doy cuenta que no hay necesidad.

La famosa Wikipedia (que no siempre es muy acertada en todos sus contenidos), dice que la Política (del griego politikós->ciudadano, civil) es el proceso y actividad orientada a la toma de decisiones de un grupo para lograr sus objetivos (palabras más, palabras menos). Al darme cuenta del origen de la palabra y recordando mis clases de filosofía, me fui a buscar lo que opinaba Aristóteles de la Política y me encontré con algo muy interesante.

Aristóteles hacía que la ética (estudio de la moral y la acción individual humana) y la política tuvieran íntima relación. Según el filósofo, toda actividad humana busca un fin, creo que en eso estamos todos de acuerdo. Ahora bien, ¿cuál es el fin último del hombre? Aristóteles decía que la felicidad (eudaimonía). Somos, entonces, seres eudemonistas. Este hombre decía también que los hombres somos genéticamente anteriores al Estado (polis), pero naturalmente no. Veamos por qué.

La familia surge como necesidad de preservar la especie y subsistir. La aldea o pueblo es una agrupación necesaria para satisfacer las necesidades primarias y cotidianas ya que una familia no puede dedicarse a todo y no puede procurarse todo lo necesario. Entonces, la culminación del proceso es la Ciudad o Estado, en el que el fin ya no es la subsistencia como tal, es decir, ya no se trata de vivir sino de "vivir bien".

De manera que con lo anterior vemos que el Estado tiene también un fin: la felicidad de sus ciudadanos (politikós) . Aisladamente no podemos lograr ese fin, necesitamos ser animales políticos para lograrlo.

Una fuente más. La página web definicion.org dice textualmente que la política es el "criterio o directriz de acción elegida como guía en el proceso de toma de decisiones al poner en práctica o ejecutar las estrategias, programas y proyectos específicos del nivel institucional".

¿Qué podemos sacar de todo esto? A parte de que los políticos no son cosa del otro mundo sino ciudadanos que buscan el bienestar de la sociedad (o que olvidan esto y se avocan al suyo propio), podemos ver que hablar de política no debe darnos miedo ni debemos sentir pena de externar nuestro punto de vista en estos aspectos, porque por el simple hecho de pertenecer a una sociedad, ciudad o estado, somos politikós, animales políticos o políticos al fin y al cabo.

FUENTES:

http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica
http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/teoria/etica/etica.html
http://www.definicion.org/politica

lunes, 2 de julio de 2007

El Último Rey de Escocia

Ayer domingo (como ya lo mencioné en la Bitácora) ví la película titulada "El Último Rey de Escocia". Además de darme cuenta de por qué Forest Whitaker merecía más el Oscar que Jack Nicholson, pude encontrar aspectos políticos muy interesantes en el filme y quise hacer una reflexión sobre ellos el día de hoy.

Primero que nada encontramos en Idi Amín (presidente de Uganda de 1971 a 1979 y representado por Whitaker) al típico hombre que tuvo una infancia cruel, que vió los problemas de pobreza, hambre, desigualdad, entre otros, que vivía su pueblo y que sube a la presidencia luego de un golpe de estado para subsanar todas esas irregularidades y salvar a Uganda. Ahora bien, ¿qué es lo que hace que una persona que llega a un puesto en el poder con toda la intención de apoyar a su pueblo, se transforme en un demente saqueador de la riqueza para beneficio suyo, de sus allegados y familiares, dejando de lado a su país? Como ven, este punto no es exclusivo de México y la respuesta que se me viene a la mente en este instante es que el poder es una enfermedad terrible de la que no hay cura y a la que son muy vulnerables los gobernantes.

Por otro lado, un aspecto que me pareció sumamente interesante y que podría explicar el hecho de que en África y el medio oriente haya tantas guerras y levantamientos, es el hecho de que detrás de los gobiernos de esos países siempre están los intereses de poderosos que son los que financían las guerras para derrocar a los gobernantes cuando éstos fijan políticas que ya no convienen a sus intereses. El gobernar bajo condiciones y normas tan estrictas no es gobernar. El estar amenazado por embajadores y diplomáticos extranjeros cuando uno realmente quiere ayudar a su país, imagino que es extremadamente incómodo.

La película no lo narra así, pero creo que lo más seguro es que Amín tuviera buenas intenciones para con los ugandeses. Sin embargo la presión de los ingleses (que de una u otra forma tuvieron que ver para que llegara al poder) y los problemas graves de los países aledaños, hicieron que el presidente de Uganda se volviera loco y enfocara su energía del modo incorrecto.

Haciendo la relación Uganda-México, quisiera imaginar que los gobernantes de nuestro país tienen buenas intenciones para con los mexicanos puesto que ellos también lo son. Desgraciadamente estamos demasiado cerca de un coloso con muchos intereses y al que le brillan los ojos al ver nuestra riqueza natural y cultural. Si a esto le sumamos la enfermedad terrible que mencioné arriba y la ignorancia de la persona, nos encontramos con otro Idi Amín dispuesto a todo para acallar revueltas en su contra y justificar el uso del ejército para combatir la violencia.

¿Qué nos depara el destino?, ¿qué será de México en unos años? Si educamos a las nuevas generaciones para que no sean dejados ni agachones como las actuales, hacemos que conozcan sus derechos y obligaciones, sus leyes, podrán actuar sin miedos y exigir que los que estén en el poder cumplan no sus promesas sino sus obligaciones, ya que su trabajo es velar por el bienestar de la nación en todos sus rubros.

jueves, 21 de junio de 2007

Los mejores patrones del mundo

Fíjense que en México se encuentran los mejores patrones del mundo.

¿Quiénes son? Pues nosotros, los mismos mexicanos.

¿Por qué? Porque somos capaces de pagar a nuestros empleados los diputados y senadores (y digo empleados porque directa o indirectamente nosotros los pusimos donde están, los elegimos pues) cantidades exorbitantes que superan a las que nosotros los patrones ganamos. ¿Cómo es posible que uno de nuestros empleados diputados gane más de 100 mil pesos mensuales y uno de sus patrones gane 47 pesos?

Lo anterior, sin duda, nos coloca como los mejores patrones del mundo entero.

miércoles, 20 de junio de 2007

Una muestra de la vida nacional

El 4 de junio del presente año, Carolina Aranda Cruz, de 11 años, estudiante de quinto de primaria, fue invitada a dar un discurso en el World Trade Center ante cientos de pediatras y del secretario de Salud. Su discurso terminó con una frase devastadora: "Pobre México nuestro, tan cerca del futbol y tan lejos de la ciencia".

Algunos extractos de su discurso son apabullantes; Carolina dice: "¿Por qué apoyar más a los futbolistas que a los científicos? ¿Son mejores personas? ¿Producen mayor riqueza? ¿Nos divierten más? No creo, gracias a los científicos también nos divertimos, ellos inventaron las computadoras, los ipods, los simuladores. Además, salvo algunos casos, los jugadores de futbol nos hacen ver muy mal mundialmente y nuestros científicos, que nadie apoya, no". Y en otro segmento de su discurso expone: "Me da pena que nuestro gobierno y nuestros empresarios inviertan tanto en futbol y seamos tan malos. Me da pena que inviertan tan poco en ciencia y seamos tan buenos. Tenemos la mejor universidad de Hispanoamérica, según la revista Time, y cada vez le damos menos recursos a la UNAM. ¿Por qué no apoyar a lo que ya dé resultados? Un país que no invierte en ciencia y educación siempre será un país pobre. ¿Queremos un México pobre?"

¡Qué les parece! Carolina le dio al clavo, y por demás, pues tiene razón. Ya lo vimos, por poco perdemos en futbol con Cuba, país donde ese deporte casi no se juega, y perdimos con Honduras. Pero ejemplos de ésos abundan en la historia del futbol mexicano.

Por otro lado, cabe mencionar otra vergüenza. El discurso de Carolina sólo tuvo eco en un medio de comunicación escrito y en uno televisivo. La pobreza noticiosa de los medios de comunicación también se evidenció. Y las cosas no cambian. Hace más o menos seis años, tres jóvenes mexicanos ganaron medallas de plata y bronce en una olimpiada científica en Dinamarca, donde compitieron 52 países. Ningún medio de comunicación vio importancia alguna en mencionarlo en algún segmento. Estaban muy ocupados con señalar las medallas de Ana Guevara, de quien también estamos muy orgullosos. Pero tanta diferencia, ¿se vale? Yo pienso que no.

La semana que acaba de pasar Televisa llevó a cabo su foro anual llamado Espacio. Creo que cerca de 5 mil universitarios asisten para escuchar a diversos personajes de la vida académica y política. Entre los invitados estuvo el actual director del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), Juan Carlos Romero Hicks. La ocasión hubiera sido perfecta para hablar sobre los proyectos que tendría el Conacyt para impulsar las oportunidades en la ciencia para los jóvenes, o de las estrategias para desarrollar la tecnología que requiere el país en los próximos años y que podría abrir abanicos de oportunidad para la juventud. Pero no, habló sobre la moral. Yo no tengo nada en contra de la moral, pero hubiera sido moralmente más correcto para el director del Conacyt explicar, presentar o desarrollar temas sobre los cuales cientos de jóvenes en el país están preocupados y que se relacionarían con su futuro como mexicanos con oportunidades.

También la semana pasada ocurrió algo que me llamó la atención, por no decir que me sorprendió sobremanera. Y esto fue la noticia destacada, también en pocos medios, de que el subcomediante Marcos estaba criticando las acciones del jefe de Gobierno del Distrito Federal en contra del crimen organizado, llamando despojo a las expropiaciones. O sea, si bien entendí las notas, procurar romper las redes de corrupción de delincuentes es despojo. Quedo con un poco de desorientación. Sería bueno preguntarle a Marcos si lo que ocurre con el Auditorio Che Guevara de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM se le denomina "despojo" o "expropiación".

En fin, estimados lectores, como pueden ver, en nuestro país tenemos mucho que deplorar, mucho de qué sonrojarnos y mucho que dejar de arropar.

Fuente: Columna de René Drucker Colín en La Jornada

martes, 19 de junio de 2007

Triste la Mentalidad de los Mexicanos

Desde el pasado domingo (Día del Padre) y hasta hoy, me he encontrado con comentarios que coinciden, de familiares, compañeros y desconocidos, sobre lo que ellos creen es la solución a la pobreza en nuestro país.

El domingo un familiar comentó: "Yo creo que lo mejor es que Calderón salga junto con Bush y diga que le entrega a él el país para que lo haga prosperar como a EU ya que él no sabe cómo administrarlo".

Ayer lunes un compañero del trabajo dijo: "Eso de la reforma fiscal no me convence, mejor que vendan el país a los EU o a un gobierno capaz de sacarnos adelante".

Hoy escuché en el metro: "... 'tamos bien jodidos carnal. 'taría mejor que nos ocuparan unos chingones... los gringos, los franceses, no sé... el chiste es que ya no suframos tanta hambre, tanta enfermedad... ".

Lo que puedo concluir de estos comentarios es lo siguiente:

1.- Los mexicanos no tienen confianza en su gobierno.
2.- Los mexicanos no tienen confianza en los mexicanos.
3.- Los mexicanos idolatran a otros países porque en la tv o en las revistas los ven muy bonitos.

Es triste ver esa actitud y me pareció curioso escuchar estos comentarios en tres días distintos y que provinieran de tres personas distantas.

México lo podemos sacar adelante los mexicanos. Falta apoyo a los que menos tienen y falta honestidad allá arriba. Ahora, el apoyo a los que menos tienen no significa regalarles dinero o hacer microcréditos o cosas así. Éstas se me antojan soluciones parciales o temporales al problema. La pobreza se debe atacar de raíz porque solo así se solucionan los problemas que de ella emanan: inseguridad, corrupción, insalubridad, desconfianza...

lunes, 18 de junio de 2007

La Pornocracia

La Iglesia Católica hace cosas muy curiosas. Por ejemplo: se asume en femenino como Santa Madre y tiene por patrona máxima a María, pero ha marginado, discriminado y humillado a las mujeres a lo largo de dos milenios. A fines del primero, éstas se hicieron con el poder en Roma y, dada la misoginia estructural de la institución, no tuvieron más remedio que ejercerlo por vías torcidas. Fue en el siglo X de nuestra era, en un periodo que se conoce como la Pornocracia, o gobierno de prostitutas, aunque las detentadoras del mando real no eran trabajadoras sexuales sino madres, hijas o amantes (o dos de las tres cosas combinadas) de quienes ostentaban el poder formal. Se había perdido en la Ciudad Eterna todo sentido de mesura y contención, y los mandamientos quinto y sexto eran regularmente quebrantados por los integrantes de la élite y las crónicas de la época son un enredijo sobre quién cogía con quién y cuál envenenaba a cuál.

Teodora de Toscana incita a su marido, el senador
Teofilacto, para que deponga y asesine al antipapa Cristóbal y al antecesor de éste, León V, a fin de que Sergio de Túsculo, amante de la propia Teodora, pueda acceder al Papado con el nombre de Sergio III. El nuevo pontífice toma por concubina a Marozia, hija de Teodora y (dicen las malas lenguas) del que posteriormente llegaría al Papado con el nombre de Juan X. Marozia y Sergio III engendran al futuro Juan XI, tras de lo cual la amante del pontífice se casa con Alberico I de Spoleto, con quien procrea a Alberico II. A la muerte de Sergio ascienden al trono papal los también amantes de Teodora Anastasio III (abril de 911 - junio de 913) y Landon (agosto de 913 - febrero de 914).

El último de esa
dinastía sexual, Juan X, asesina al primer Alberico. Marozia se agencia al marqués Guido de Toscana como segundo consorte y da su apoyo al hermanastro de éste, Hugo de Arlés, quien aspira al trono de Italia. Guido es azuzado por su nueva esposa y marcha sobre Roma, a la cabeza de un ejército y aprehende al Papa, quien muere en prisión. Su sucesor, León VI, es asesinado por órdenes de Marozia, y el sucesor del sucesor, Esteban VII, muere a manos de no se sabe quién. En 929 fallece Guido, Marozia cásase con Hugo de Arlés, quien está casado con otra, y para anular esa unión incómoda, la nueva pareja coloca en el solio pontificio a Juan XI (hijo, recuérdese, de Marozia y Sergio III), quien deja sin efecto el antiguo matrimonio de su nuevo padrastro. Las terceras nupcias de la mujer provocan, sin embargo, la molestia de su otro hijo, Alberico II, el cual expulsa de Roma a Hugo de Arlés y enjaula a su madre y a su hermanastro Papa, el cual, como su antecesor, fallece en la cárcel, en tanto que Marozia permanece en ella hasta 954, año de la muerte de Alberico II. Juan XI es remplazado por León VII, hermanastro de Alberico, y media entre éste y Hugo de Arlés; como resultado de la gestión, acuerda el matrimonio entre su hermanastro y la hija del padrastro de éste, Alda. En los años siguientes, Alberico II coloca al frente de la Iglesia a Esteban VIII, quien, en un pleito, pierde la nariz y las orejas; a Marino II; a Agapito II, quien dura en el cargo nueve años (una proeza) y a Octaviano, su hijo y rival, quien asume como Juan XII.

Este pontífice llegó al cargo en plena adolescencia y se cocía aparte: era más que crápula y cuando empezó
su Papado “monasterios enteros dedicaron días y noches a orar por su pronto fallecimiento”. Era partidario de tener sexo con cuanto ser viviente se cruzara en su camino, y una vez el emperador Otón lo reprendió: “Santidad, los clérigos y los seglares os acusan de homicidio, perjurio, sacrilegio, incesto con vuestros familiares, y de invocar a Júpiter, Venus y otros demonios, como si fuerais un pagano.” Se ventiló el asunto en un sínodo que halló culpable al Papa de haber “inventado pecados desconocidos desde la creación del mundo”, de incestar con mami, de tener un harem en el palacio de Letrán, de jugarse las ofrendas de los peregrinos, de decir misa sin haber comulgado, de copular con una interminable lista de señoras, incluidas su madre, dos de sus hermanas, una sobrina y la antigua amante de su padre, así como de haber arrancado los ojos a su director espiritual y castrado a un cardenal, provocándole la muerte. Parece ser que fue el primer Papa que ejerció abiertamente su bisexualidad: le gustaban los adolescentes musculosos, cosa que no tendría nada de malo si no les hubiera entregado, como premios por sus proezas sexuales, cálices de oro y hasta obispados. El 14 de mayo de 964, Día de Matías Apóstol, fue descubierto en plena cópula por un marido engañado y murió de un martillazo en mitad de la nuca.

Lo remplazó
León VIII. Oficialmente, la Pornocracia había terminado con la caída de Juan XI y el encarcelamiento de Marozia (936).Pero en las décadas siguientes ocurrieron estos hechos: León VIII (963-965) murió de una apoplejía durante un acto sexual; Benedicto V (964) violó a una muchacha, huyó de Roma, llevándose consigo el tesoro papal, y falleció desterrado en Hamburgo; Juan XIII (965-972) fue asesinado por un marido cornudo; Benedicto VI (973-974) fue encarcelado y ahorcado por órdenes de Bonifacio VII, antipapa (974 y 984-985), quien a su vez fue asesinado en 985 y su cadáver fue mutilado y arrastrado por las calles; Benedicto VII (974-983) recibió más de cien puñaladas de la mano de un esposo engañado; Juan XIV (983) falleció de hambre en una prisión; Juan XV (985-996), hijo de un sacerdote llamado León, fue acusado por el pueblo de corrupto y nepótico; Gregorio V (996-999), primer pontífice alemán, era primo de Otón III y murió asesinado por los partidarios de Crescencio II; Benedicto IX (1032-1044, 1045 y 1047-1048) fue Papa tres veces, la primera cuando tenía 12 años, y en una ocasión intentó renunciar al cargo para “vivir en completa desgracia y pecado con otro hombre”; a la postre consiguió transferirle la investidura pontificia a Gregorio VI a cambio mil 500 libras de oro, pero luego intentó despojar a su comprador de aquello que previamente le había vendido.Al parecer, en todo ese periodo el único Papa dotado de equilibrio mental y ético fue el occitano Gerbert d’Aurillac, Silvestre II (999-1003), quien había vivido en Córdoba, donde se relacionó con sabios árabes. Gramático, astronómo y matemático, y llamado por sus contemporáneos “luz de la Iglesia y esperanza del Siglo”, introdujo el sistema decimal y el uso del cero y el astrolabio, y se le atribuyen inventos como un reloj de engranes, un ábaco para cálculos complejos y un monocorde musical. Leyó sin prejuicios El Corán y la Cábala, se interesó por textos sufís, alquímicos y astrológicos y fue, quiere la leyenda, precursor de la robótica: construyó unas cabezas parlantes de oro puro que “respondían a las consultas que se les hacían”. Por añadidura, D’Aurillac fue un político hábil y ecuménico que supo granjearse la amistad de muchos gobernantes europeos. Enfrentó con éxito una circunstancia excepcional: el cambio de milenio, que provocó toda suerte de especulaciones y terrores sobre el Fin del Mundo.

FUENTE: Pedro Miguel (columnista de la Jornada) en http://navegaciones.blogspot.com/

jueves, 14 de junio de 2007

Dependemos de una burocracia pobre

Comentaba un tío en una amena plática hace no muchos días, que en sus tiempos de juventud cuando a una persona le ofrecían puestos en el gobierno, ésta contestaba: “Mi papá tiene un restaurant” o “Mi papá es carnicero” o “Mi papá es herrero” o “Mi papá es carpintero”, entre otras cosas. Estas respuestas se debían a que antes había poder adquisitivo y la economía no dependía de los trabajadores del gobierno sino del trabajo y los oficios de las propias familias.

Hoy todo ha cambiado y somos un país que depende de una burocracia pobre. Hoy ya no se rechaza un puesto en el gobierno así como así. Hoy si los burócratas no van al restaurant en la quincena ya no se sacó para la renta del local, si los burócratas ya no compran carne en la quincena ya no salió para comprar productos para la carnicería, si los burócratas decidieron no ponerle protecciones a su casa en la quincena ya no salió para la luz de la herrería, si los burócratas decidieron no arreglar la silla que se rompió en la quincena ya no hubo qué comer en casa del carpintero.

El México de hoy depende de una burocracia pobre. El México de hoy tiene una economía que se activa sólo en las quincenas en que los burócratas tienen lana para ponerle gasolina al carro, viajar en taxi, ir al cine, etc.

Andamos mal y este tipo de broncas generan el estrés y la pesadumbre con que se vive hoy en México. Este tipo de broncas generan a los delincuentes que nos asaltan en las calles, generan la violencia intrafamiliar, generan los suicidios, la depresión y un buen de cosas que tienen tensos a los mexicanos.

Fíjense que nosotros acostumbramos las revoluciones cada 100 años y para que se cumplan los próximos 100 sólo faltan 3. La situación está difícil, hay mucha hambre, mucha enfermedad, mucha pobreza, la bomba está a punto de estallar.

miércoles, 13 de junio de 2007

¿México rumbo al fascismo?

Fíjense que luego de analizar los eventos violentos que han estado ocurriendo en México, me he puesto a pensar y se me pone chinita la piel al ver el rumbo que nuestro país está tomando.

Resulta que en Guerrero aparecen degollados, un reportero importante es asesinado y la gente se mata entre sí. En el DF han muerto altos funcionarios antinarcóticos y de lucha contra el crimen organizado. En el norte también está gruesa la cosa con las luchas entre narcos. En el sur ya vimos como se aplastó a los seguidores de la APPO y cómo hasta un reportero extranjero resultó muerto.

Felipe Calderón se ha estado apoyando del ejército, justificando esta acción debido a la ola de violencia que vive el país. Digo "justificando", porque en un país donde cada estado es autónomo, cada uno tiene su policía y debe encargarse de sus problemas internos, etc, etc.

Estos actos criminales y sangrientos empezaron a surgir de repente luego que Calderón tomó el poder, subió los sueldos del ejército, se puso su gorrita de militar y la chamarra que le quedaba grande, entre otras cosas. Estoy conciente de que en el país la violencia e inseguridad imperan desde hace mucho, pero así tan cañón como ahora, siento que no.

Temo que tantas muertes y "cosas feas" sean ficticias y sirvan sólo para atemorizar a los ciudadanos y justificar la intromisión del Ejército y fuerzas federales en los estados de nuestra amada República. Es así como funciona el fascismo, es así como Mussolini y Hitler convirtieron en fascistas a sus países, a base de la intimidación del pueblo y de la conversión del Ejército en la policía nacional.

Espero que esté equivocado, pero siento un ambiente pesado en el país. Escucho los comentarios de la gente en el metro o en el pesero y percibo miedo en sus miradas y en su voz. ¿México rumbo al fascismo? espero que no...